文案|藝述史  主播|雅鑫

藝述史官方原創(chuàng)

您聽(tīng)說(shuō)過(guò)“中山國(guó)”嗎？老祖宗都認(rèn)為在那里居住的人都是背信棄義的小人，連狼都不懂得報(bào)恩。東郭與狼的故事就發(fā)生在這，東郭先生途徑中山國(guó)，救了狼卻被恩將仇報(bào)，于是“中山狼”就成了忘恩負(fù)義之人的代名詞，那中山國(guó)到底在哪呢？其實(shí)就在今天的河北。

【資料圖】

它的歷史要從春秋戰(zhàn)國(guó)說(shuō)起，那時(shí)河北很混亂，多國(guó)林立，在燕國(guó)和晉國(guó)之間的太行山東麓（lù），有一個(gè)被稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)第八雄”的國(guó)家，它就是由鮮虞人建立的中山國(guó)。

這個(gè)地方地勢(shì)險(xiǎn)要，想要建立一個(gè)國(guó)家極為困難，但中山國(guó)做到了，在大國(guó)的圍剿下，它存續(xù)了200多年，先后兩次亡國(guó)、兩次遷都，奇跡般活了下來(lái)，書(shū)寫(xiě)屬于自己的歷史篇章，后世稱(chēng)贊中山國(guó)：

英雄呼嘯闖太行，風(fēng)吹長(zhǎng)鬃見(jiàn)馬瘢。

二百余年多戰(zhàn)事，千乘縱橫立國(guó)難。 

得失常在搏奕里，興衰無(wú)度指顧間。 

燕趙閱盡神己倦，還是與君說(shuō)中山。

從如今的角度看，中山國(guó)的歷史就是一個(gè)勵(lì)志故事，如果國(guó)民都是背信棄義的小人，這個(gè)國(guó)家絕對(duì)存在不了這么長(zhǎng)時(shí)間，但無(wú)論是《東郭先生與狼》還是“中山狼”的稱(chēng)呼，都表達(dá)出老祖宗對(duì)中山國(guó)的不喜，其中有什么原因呢？

這就與鮮虞有關(guān)，鮮虞族原本是西北草原的游牧民族，也就是古時(shí)常說(shuō)的“戎狄之人”。他們一路遷徙到中原太行山東麓，受社會(huì)環(huán)境的影響，中原漢族對(duì)鮮虞一直很排斥，《春秋左傳注·閔公元年》中就有：“戎狄豺狼，不可厭也。”的記載，意思是這些戎狄民族就像豺狼虎豹一樣貪得無(wú)厭，所以中山國(guó)的一切就被漢族人賦予了“惡意”。

到了明朝，又發(fā)生了一件事，有一位名叫康海的官員，他為了救蒙冤入獄的李夢(mèng)陽(yáng)，不惜冒著誅九族的風(fēng)險(xiǎn)向皇帝進(jìn)言，最終李夢(mèng)陽(yáng)得以官?gòu)?fù)原職，一段時(shí)間后升了官。

然而后來(lái)康海罷官時(shí)，李夢(mèng)陽(yáng)不但不出手相救，反而誣陷康海，讓他差點(diǎn)喪命，所幸事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，康海得以保全性命。

經(jīng)此一遭，康海對(duì)李夢(mèng)陽(yáng)恨之入骨，認(rèn)為李夢(mèng)陽(yáng)這樣背信棄義的舉動(dòng)與歷史上的戎狄人相差無(wú)幾，于是他大筆一揮，寫(xiě)下雜劇《中山狼》，創(chuàng)造了“東郭先生”和“中山狼”的形象。

到了清朝，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)下“子系中山狼，得志更猖狂”的話(huà)，讓后世將忘恩負(fù)義的人與“中山狼”畫(huà)上了等號(hào)。不過(guò)說(shuō)到底，哪能因?yàn)橐粋€(gè)人的家鄉(xiāng)隨隨便便“地圖炮”呢？中山狼也僅僅是一種偏見(jiàn)而已。您說(shuō)是吧？

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