什么是財庫？

每個人天生都有一個財庫，注定人這輩子的財富。有些人可能做生意不當(dāng)、事業(yè)不順等原因，財運難免會有些波折，補(bǔ)財庫就是增加自己的財源，使自己的財富圓滿，財庫充盈，并且使自己的錢財不再流失。

(資料圖片僅供參考)

財庫大多是積陰德來的，是行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫充盈的表現(xiàn)；

財庫和前人陰德有關(guān)，祖上的陰德給后人留下的財庫可使后人享用；

財庫和自身前世有關(guān)，前世的修行給今世財庫的財源以補(bǔ)充；

財庫和個人的修行有關(guān)，修行的積累就是增加自己財庫來源。

為什么要補(bǔ)財庫？

許多人很會賺錢，但奇怪那錢往往賺進(jìn)來后沒多久又花掉了，自己也不知道錢到底用到哪了，總是守不住錢財。這就是所謂的有財無庫，就如同農(nóng)民收了谷子卻沒有谷倉，那收下來的谷子沒地放，那么谷子沒過多久都爛了，或被人偷走與拿去，結(jié)果自己所得到的也有限...

也有的人，付出很多努力卻財運不佳，常常莫名其妙地開銷花費，也就是能開源而無法節(jié)流者，這就是所謂的——有庫不開、庫難留財。

其實，人人都有兩個庫，也就是陰陽財庫。這個地方要注意，我們之所以講是兩個庫，是有助于信眾來理解，真正法會實操的時候，卻不止兩個庫。很多地方做補(bǔ)財庫的法會，僅僅是祈福上表，接著燒一大堆元寶，可想而知，這并不如法，其效果可想而知。

補(bǔ)陰庫：人人都要還清陰中財庫。補(bǔ)陰中嶽府冥庫，主要是還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安寧，故可保護(hù)在生者事事順利、小人遠(yuǎn)離、進(jìn)財如意。（也就是我們之前講的還受生債）

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開陽庫：人人都要打開陽中財庫，有的人天天能賺到錢財，就是不知錢花到哪去了，天天賺錢就是沒錢，這就是命中陽財庫沒打開或是太小。需要做法打開或補(bǔ)齊陽財庫。該還的還，該閉的閉，該開的開。（也就是本文講的開補(bǔ)財庫）

財源的減少原因很多，和功德業(yè)障皆有一定的關(guān)系，我們前生所做之業(yè)或所欠之債，擾亂我們在世的安寧，造成財庫虧損。前世的孽障可直接影響到今世的不順，多災(zāi)多難多病，使得漏財。故前世的冤孽帳今世都要償還，否則會造成財庫虧損。

另外，不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負(fù)君師、不敬天地神祇、呵風(fēng)罵雨、不信罪福因果、昧理欺心等等損陰德之事，也會使財源減少。這個庫，諸位信眾要重點理解，不同的人財庫顯化的方式不一，很多人補(bǔ)了財庫之后，財運未見增長，但身體卻康健了，這是為何？還有增補(bǔ)財庫之后，人緣變好，為什么呢？諸如此類種種，都會在增補(bǔ)財庫之后有著各異的顯化，不理解補(bǔ)財庫科儀法本者是無法闡釋的。

人一旦財庫破損，財源就會入不敷出，賺得少花的多，甚至無收入求職難，事業(yè)更是一籌莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款項，這就是財庫破損的征兆。

財庫破損一般表現(xiàn)為以下幾種情況：

1、家里事情不斷，經(jīng)常出事花錢，錢財入不敷出；

2、事業(yè)受損，收入減少，投資失敗，生意虧損，炒股期貨虧損，等等；

3、各種意外導(dǎo)致破財，如失竊、被盜、東西丟失、交通意外，等等。

人的福祿、財源各有因緣，守得住比賺得多更重要，因此人常自嘆，沒有財庫便守不住錢財。但是呢，如果沒有財運的話，這比財庫破損更可怕，因為你連見到錢的機(jī)會都很小。所以接財神補(bǔ)財運，還完陰債增補(bǔ)財庫，這是兩種切實有效的催財法門。

人們很少去了解自己本身的財庫多或少，而一味的求財、求神問事，往往只能解決眼前的一時，而沒辦法真正的從根本解決問題。

如何增補(bǔ)財庫

《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經(jīng)》有：若有善男信女，謹(jǐn)發(fā)虔心，齋戒沐浴，香花燈燭，請高功法師，行香灑凈，敷演科書，請圣迎真，同聲看誦，十遍或百遍，冥府庫門大開，現(xiàn)存獲福，已亡超升，此經(jīng)三百七十六字，一字折錢一萬貫文，行行消愆滅罪，句句增福延生，過世之時，男登仙界，女轉(zhuǎn)男身。

可見，增補(bǔ)財庫，需要奉請道士依科演教，請圣迎真，請?zhí)觳苷曝數(shù)撍?、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進(jìn)呈進(jìn)文疏、廣作法會功德，藉以通關(guān)補(bǔ)運，經(jīng)由法師做法打開財門、造財庫、摧動財庫招財。更重要的是及早悔過，廣行善事，廣結(jié)善緣，方能事半功倍。

補(bǔ)財庫的真諦

補(bǔ)財庫只是一個善功福田的種子，謂一人財運的開端，而非終結(jié)。它須伴隨的是一個人真正的善念作為肥料來培養(yǎng)，一個人的善行作為營養(yǎng)來澆灌，才有機(jī)會開出真正財富的花朵。而不是像世俗所誤解或者外界所宣傳的那樣：“給錢就行”。

世間錢確能生錢，然錢不能生善；世間之善確能生善，然善亦可生錢。

補(bǔ)財庫法事對于善信，本身就是種下善功福田。懷著這份心念，須與將來的善行合一，是為真正造福世人、為己種下顆善功福田之舉。這種濟(jì)世法，不僅僅是種交易，實已包含了善信轉(zhuǎn)呈自己的一份尊敬與誠呈供養(yǎng)之心。

補(bǔ)財庫的法門

接下來，講一些補(bǔ)財庫的核心干貨。

首先，就補(bǔ)財庫法會來說，基本上是要在還受生債之后進(jìn)行的，甚至可以說還債補(bǔ)庫一起做，效果才會好。

因此科書中明確寫闡釋：個人財源富貴的具體分發(fā)是由嶽府受生院管轄，先還冥貸，多者寄庫，也就是我們經(jīng)常說的還債補(bǔ)庫合壇奏事。

若陰債償還不足，冥府曹官何以分發(fā)富貴財源？道教宮觀多有補(bǔ)財庫法會，以求財運、補(bǔ)財庫，有條件的善信可以前往參加。

其次，諸如有“開財門”、“開財庫”一說，多為民間說法，無單獨的科書依據(jù)。且開財門本身就是補(bǔ)財庫法會的其中一環(huán)，所以諸位信眾并不需要再次單獨的開財門。

最后，諸位要記得，補(bǔ)財庫方法千千萬，一切以經(jīng)書科書為準(zhǔn)。以經(jīng)為師，方為如法，方可稱為補(bǔ)財庫科儀。

適逢農(nóng)歷三月十五財神趙公明元帥圣誕，臨沂三官廟擇於太歲癸卯年二零二三年農(nóng)歷三月十五日（公歷5月4日），啟建增補(bǔ)財庫、還受生債、禮拜文昌、祈福消災(zāi)、度亡解冤冥陽兩利齋醮大法會。

法會期間將由三官廟高功法師依科演教，請圣迎真，依憑經(jīng)功浩力，作茲功德，旨在為信眾還債補(bǔ)庫，清償冥債、轉(zhuǎn)運增財，增慧開智、度亡解冤、消災(zāi)懺罪、禍去福臻。

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