原標(biāo)題:李易峰塌房后 才明白為什么想當(dāng)嘉然小姐的狗
吃瓜群眾又一次被「大瓜」砸中。一線娛樂(lè)明星李易峰丑聞曝光,已被依法行政拘留。更有「消息靈通」者聲稱「大瓜還在后頭」,多位明星均牽涉其中。
真人明星喜歡塑造某種迎合市場(chǎng)和粉絲口味的形象,但長(zhǎng)時(shí)間扮演「人設(shè)」的風(fēng)險(xiǎn)極其高昂?!阜嚒沟募扔胁欢W(wǎng)的「知識(shí)分子型演員」翟天臨,也有出自書香門第「家教良好」的歌手王力宏,以及一眾觸犯法律身陷囹圄的「監(jiān)獄風(fēng)云」參演者……
(相關(guān)資料圖)
虛擬偶像也許是最好的替代品。
《虛擬偶像愛朵露》封面,威廉·吉布森著,新星出版社,2014 年 1 月
他們由代碼、像素和策劃故事組合而成,能模仿人類的愛好、情緒,又不會(huì)展現(xiàn)人性的弱點(diǎn)和黑暗面——就像威廉·吉布森的科幻小說(shuō)《虛擬偶像愛朵露》,其中的虛擬偶像東英零,是一部永不休止的欲望機(jī)器。她忠實(shí)地記錄、分析、學(xué)習(xí)人類的欲望,人類永遠(yuǎn)對(duì)她著迷。
中之人,數(shù)字耗材
虛擬偶像也會(huì)「塌房」。
5 月,虛擬女團(tuán) A-SOUL 的成員珈樂(lè)被強(qiáng)制「休眠」,一度令粉絲嘩然。有消息稱,她的扮演者長(zhǎng)期遭受壓榨和霸凌,工作條件極其惡劣。該事件揭開了虛擬偶像的重要組成部分——「中之人」遭受剝削的黑幕。
「中之人」一詞來(lái)自日語(yǔ)中の人,開始指的是布偶裝服裝之下的扮演者,后衍生為聲優(yōu)、扮演虛擬 UP 主的人、特?cái)z作品的皮套演員等。虛擬偶像的概念也起源于日本,可以大概分為兩類,一類是完全由數(shù)字技術(shù)打造的虛擬偶像,一類是虛擬主播(Virtual Youtuber,簡(jiǎn)稱 Vtuber),后者要用動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù),把真人的動(dòng)作、表情復(fù)刻在數(shù)字形象上。
絆愛經(jīng)常犯傻,也被戲稱為「人工智障」
純 CG 創(chuàng)作的虛擬偶像,比如初音未來(lái),洛天依,其吸引力和虛擬主播有所區(qū)別。就像世界第一位 Vtuber,日本 Kizuna AI 株式會(huì)社推出的日式美少女絆愛,非常注重表現(xiàn)自己「素人」魅力。她偶爾會(huì)露出崩壞的表情,遇到不懂的東西就亂扯一通,也會(huì)因?yàn)椤干缈帧勾蟾袑擂巍?/p>
「中之人」的存在,消除了虛擬偶像的虛假感和生硬感。在真人的「加持」下,虛擬主播就像鄰家女孩一樣親切可愛,有著種種無(wú)傷大雅的小毛病,和粉絲的交流也更加真實(shí),充滿情感。
嘉然今天吃什么?
2021 年,剛剛「出道」的 Vtuber 女團(tuán) A-SOUL 已經(jīng)在「宅圈」紅極一時(shí)。成員嘉然人氣最高,隱隱有「破圈」之勢(shì),她的「奶油面包拳」表情包,「嘉然今天吃什么」的 meme,以及粉絲創(chuàng)作的小作文「嘉然小姐的狗」,都傳為趣談。
A-SOUL 是樂(lè)華娛樂(lè)與字節(jié)跳動(dòng)于 2020 年 11 月合作推出的虛擬偶像團(tuán)體,共有五位成員,向晚、貝拉、珈樂(lè)、嘉然、乃琳。故事設(shè)定中,來(lái)自枝江大學(xué)的五個(gè)性格迥異、各懷才藝的女生,在一次臨時(shí)的救場(chǎng)演出中邂逅彼此,每個(gè)人都充滿熱情地追逐自己的明星夢(mèng)。
小作文大賽,粉絲紛紛投稿,表達(dá)對(duì)嘉然的喜愛
珈樂(lè)休眠前,五位成員和各自的粉絲團(tuán)體都已經(jīng)頗有聲勢(shì)。和真人明星的粉絲常常爆發(fā)爭(zhēng)執(zhí)類似,A-SOUL 的粉絲團(tuán)也會(huì)「拉踩」,為自己的偶像制造「人氣」。關(guān)于 A-SOUL 的二次創(chuàng)作,數(shù)量驚人,種類也很豐富,除了 B 站的歌曲和視頻,還有同人視覺小說(shuō)《枝江往事》,Steam 平臺(tái)也有相關(guān)免費(fèi)游戲。
2021 年初,粉絲對(duì)官方的信任危機(jī)已經(jīng)爆發(fā),這一事件又被稱為「血色新春」。成員賬號(hào)歸屬、直播中轉(zhuǎn)二創(chuàng)、其他角色聯(lián)動(dòng)以及「官托」,都在粉絲的抨擊范圍之內(nèi)。而中之人無(wú)權(quán)運(yùn)營(yíng)角色的矛盾,最終在 2022 年 5 月全面激化。
對(duì)于粉絲而言,虛擬偶像的人類部分,意義高于其技術(shù)部分。「偶像」的功能,是安撫追捧者在日常生活中被壓抑、被忽視的情感,只有真正的人類,才能較好地與人類共情,去「看見」并回應(yīng)他人的情緒。因此,中之人才是偶像獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)核,是 24 小時(shí)陪伴的溫柔體貼的朋友,也是隨時(shí)可以和自己互動(dòng)的「女神」。
對(duì)于樂(lè)華娛樂(lè)而言,幾次公開宣言,都提到關(guān)注「技術(shù)的突破和提升」。相比技術(shù)的重要性,中之人不過(guò)是「數(shù)字耗材」,任何一個(gè)人都可以充當(dāng)。在以往的直播中,幾位中之人也提起過(guò),她們節(jié)假日難以休息、平時(shí)工作到凌晨三點(diǎn)、工資也不高——使用手機(jī)的型號(hào)比較低端。
虛擬偶像是真正的 icon
虛擬偶像的「塌房」,和真實(shí)明星的「塌房」,涵義出現(xiàn)了明顯的錯(cuò)位。
A-SOUL 事件,暴露的是演員和公司之間的勞資問(wèn)題,該類型的問(wèn)題并不鮮見,在電影沒有發(fā)明的年代,戲班子里已經(jīng)存在類似的爭(zhēng)議,只不過(guò)學(xué)徒或演員,缺乏更好的抗?fàn)幮问?。電影、電視等大眾媒體時(shí)代,娛樂(lè)公司「造星」的權(quán)力有增無(wú)減。即使聲名遠(yuǎn)播的演員李連杰,也遭遇過(guò)電影公司嘉禾的壓榨,出走中國(guó)星后一度有生命危險(xiǎn)。
李易峰們的「塌房」,則是道德兼法律意義上的敗壞。他們的丑聞,指向的是人性中荒淫貪婪的黑暗面。他們的「塌房」,是形象、事業(yè)和人格的全面坍塌,而虛擬偶像的「塌房」,是可愛的形象依然存在,而支撐內(nèi)核的「中之人」,被粉絲視為珍寶、被公司視為螻蟻,這一價(jià)值錯(cuò)位導(dǎo)致了偶像完整性的崩裂。
A-SOUL 五位角色,人設(shè)各異,總有一款適合你
虛擬偶像的「塌房」,實(shí)質(zhì)還是因?yàn)樾枰嫒说陌缪?。既然中之人危機(jī)沿襲著過(guò)去的勞資糾紛問(wèn)題,娛樂(lè)公司可能會(huì)轉(zhuǎn)向純粹的數(shù)字虛擬偶像,不再擔(dān)心真人的「拖累」。
當(dāng)一個(gè)人形的偶像,完全脫離了「人」,偶像的革命就真正到來(lái)了:它是徹底意義上的 icon(偶像)。
根據(jù)美國(guó)哲學(xué)家皮爾斯的符號(hào)三分法,icon 是類像符號(hào),另外還有 index,指示符號(hào),以及 symbol,抽象符號(hào)。
index,指的是符號(hào)與所指物有因果或者相關(guān)的關(guān)系;symbol 指的是約定俗成的聯(lián)想關(guān)系;而 icon 是能夠脫離對(duì)象的表征物。更直白地說(shuō),就是虛擬 icon 或者虛擬偶像,具備人類的某些特征,但和「人」沒什么關(guān)系。
而真人偶像,要么是 index,要么是 symbol,不能完全脫離物質(zhì)性的對(duì)象存在。
當(dāng)虛擬偶像和人類之間的索引關(guān)系被消解,數(shù)字時(shí)代的「真實(shí)」就成了一種現(xiàn)實(shí)世界不存在的「超真實(shí)」(hyperreal)。
后人類誕生
純粹的虛擬偶像,它的「超真實(shí)」是理解未來(lái)的鑰匙。
21 世紀(jì)的焦慮,是每一個(gè)人好像都處在宇宙的中心,在無(wú)所不包的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上,被所有商家和「注意力經(jīng)濟(jì)」瘋狂追逐、捕獲;然而,離開賽博世界,每一個(gè)人又那么微不足道,深感放逐和邊緣。
電影《Her》暗示了「后人類」的必需
正如美國(guó)電影《Her》一樣,一位離異的孤獨(dú)男性,愛上了電腦合成的「她」,和「她」經(jīng)歷了獨(dú)特的愛情。他們之間的感應(yīng),不亞于任何人類之間的契合。
對(duì)于人類來(lái)說(shuō),也許他人不再是生活的必需。愛、關(guān)注、崇拜、理解,都可以通過(guò)虛擬人類完成。而「她」是一位能夠「學(xué)習(xí)」的人工智能,和《虛擬偶像愛朵露》里的東英零一樣,模仿、反饋著「你」的欲望、自我認(rèn)知和匱乏,因此,就有了絕對(duì)完美的「愛情」。
進(jìn)一步設(shè)想,經(jīng)過(guò)人工智能和數(shù)據(jù)分析打造的虛擬人類,對(duì)人的了解超過(guò)其本人,能夠利用和操縱「你」的心理,那么,有意或無(wú)意針對(duì)人類的數(shù)字「PUA」或者「虛擬殺豬盤」,是不是就成了人們躲不過(guò)的情感陷阱?
退一步思考,人類還真正需要人類嗎?
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