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環(huán)球觀察:《二舅》惹“造假”爭議,短視頻的“精神家鄉(xiāng)”存在嗎?
時(shí)間:2022-07-27 19:52:38

文/孫鵬越

編輯/大風(fēng)


(資料圖片)

自我利益的鼓吹者絕對無法解釋“人類生活中的核心行為,比如友誼、感激、寬宏、同情、自然感情、公共精神”。

這句話出自特里·伊格爾頓《幽默》。

《回村三天,二舅治好了我的精神內(nèi)耗》視頻火了,是時(shí)代造就的不幸和幸運(yùn),當(dāng)作者用旁觀的視角,平靜又幽默地講述苦難故事的時(shí)候,就注定觀眾的兩極分化。

向左的人,視它為精神內(nèi)耗的解藥;向右的人,視它為“精神毒瘤”,《后浪》的前傳《前浪》。

質(zhì)疑聲不絕

當(dāng)“不怕犧牲,追求勝利”這些具有明顯時(shí)代特征的詞語,觸動(dòng)了“自我利益的鼓吹者”和“犬儒主義者”的精神閾值。嘲諷苦難、嘲諷集體主義成為少數(shù)人的“普世價(jià)值觀”。

歌頌美好、堅(jiān)韌頑強(qiáng)等品質(zhì),難道已經(jīng)成為“普通又自信”之后,又一污名化詞語?

還有很多人質(zhì)疑《二舅》苦難的真實(shí)性,截取各種文案段落來一一抨擊。然而小說才需要講邏輯,現(xiàn)實(shí)只會(huì)把你的天靈蓋打開,把已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)強(qiáng)塞進(jìn)去。當(dāng)生活的苦難落在普通人的身上,你只能去服從、接受、忍耐。

歸根究底也不難理解,每當(dāng)爆出全網(wǎng)性轟動(dòng)事件后,總有一些人擺出一副“你們都不懂,我才不同流合污,我就是出淤泥而不染”的高姿態(tài)。并且積極參與該話題,不斷抨擊美好,視自己為揭露黑暗的勇士。

這樣的現(xiàn)象并不罕見,早在上個(gè)世紀(jì)魯迅先生就深刻評論過這一類群體:“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候,蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬著,營營地叫著,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。”

從短視頻尋找精神家鄉(xiāng)

隨著短視頻的不斷發(fā)展,“心靈雞湯式”短視頻已經(jīng)逐漸被時(shí)代所淘汰,觀眾接受信息能力也在潛移默化中隨著時(shí)代而改變。最明顯的特征是“城市年輕人的精神虛無”,越來越傾向從農(nóng)村尋找精神家鄉(xiāng)。

如同網(wǎng)上流行的一句話說的那樣:“城市安放不了我的靈魂,鄉(xiāng)村無法容納我的肉身”。

從李子柒開始,農(nóng)村生活成了一個(gè)熱門題材。據(jù)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì),每天2億多人在各平臺(tái)圍觀鄉(xiāng)村短視頻。這類視頻選題傾向于傳統(tǒng)美食、工藝、民風(fēng)、民俗、山水。讓生活在鋼鐵森林下,背負(fù)著房貸車貸,贍養(yǎng)家庭、孩子、老人的打工人得到了片刻的喘息。

再到今年初爆火的張同學(xué),用現(xiàn)實(shí)主義的鏡頭記錄著東北農(nóng)村的樸實(shí)。破舊泛黃的80年代風(fēng)格碎花窗簾、老式儲(chǔ)水大陶缸、舀水的水瓢、需要手動(dòng)生火的灶臺(tái),趿拉著厚棉鞋漫無目地奔跑……一幕幕畫面精準(zhǔn)暴擊到“尋根”的老互聯(lián)網(wǎng)人。

接地氣的農(nóng)村生活短視頻,滿足觀眾對于“慢生活”、“鄉(xiāng)村田園”的期待,也是很多人治愈心靈的良藥,在感官層面引發(fā)了同感和共鳴。

短視頻博主李子柒

“上隱隱于野 ”的李子柒,“下隱隱于鄉(xiāng) ”的張同學(xué),折射幾千年以來中國的隱世文化。 這種對“精神家鄉(xiāng)”的向往與渴求,由血脈相傳,刻在基因,最終在短視頻時(shí)代被喚醒。

從平臺(tái)上看,抖音、快手、B站等主流中短視頻平臺(tái)也非??春棉r(nóng)村生活題材,從去年年底就開始推動(dòng)“新農(nóng)人計(jì)劃”,為三農(nóng)題材的視頻提供流量激勵(lì)。在“平臺(tái)扶持+熱門推薦機(jī)制”下,一大批三農(nóng)領(lǐng)域創(chuàng)作者吃到了這波流量紅利。

在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下,2018-2021年,全國農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售額逐年增長,分別為2305億元、3975億元、4158.9億元、4221億元。鄉(xiāng)村短視頻每天點(diǎn)贊超1.5億,農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)直播用戶在不斷增多,各類農(nóng)產(chǎn)品帶貨品類一直下探。

當(dāng)農(nóng)村生活成為一種購物方式時(shí),用戶能得到精神滿足和心靈寄慰嗎?答案是否定的。

年輕人需要精神家鄉(xiāng),老一代互聯(lián)網(wǎng)人需要尋根,而這一切都是農(nóng)村題材短視頻生長的土壤。通過熟悉一個(gè)小村落的生活,我們猶如在顯微鏡下看到了整個(gè)中國的縮影。

在《二舅》巨大流量的呼應(yīng)下,作者“衣戈猜想”公開拒絕讓二舅直播帶貨,只希望“讓二舅安安靜靜的陪姥姥生活在那個(gè)小山村吧,那就是這個(gè)故事最美好的結(jié)尾?!?/p>

而億萬網(wǎng)友尋找精神家鄉(xiāng)的道路,卻始終看不到結(jié)尾。

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