在加密文化誕生的 14 年里,加密圈最不缺的就是爭議。樂觀者如馬斯克將加密貨幣視為更先進(jìn)的交易形式,悲觀者如查理·芒格則曾公開表示「希望加密貨幣從未被發(fā)明」。
無論正反兩方如何爭辯,不可否認(rèn)的是加密文化正在潛移默化地影響著主流世界的發(fā)展,并且現(xiàn)在這股數(shù)字沖擊比過去任何時候來得都要強烈。
一時間,以 NFT 為首的加密技術(shù)成為了品牌營銷的新寵,Nike 與 Adidas 的服裝大戰(zhàn)的戰(zhàn)場從棉花轉(zhuǎn)移到字符串、LV、Gucci 爭先發(fā)布 NFT 搶灘登陸元宇宙,這是一場揉雜了技術(shù)、經(jīng)濟、文化于一體的運動,主導(dǎo)它的并非是傲慢的華爾街精英,而是分散在世界各地的「加密精英」。
這是一個以虛擬資產(chǎn)作為支撐的新精英群體。
你可以在人群中輕易地辨認(rèn)出金融精英:用發(fā)油把頭發(fā)梳成標(biāo)準(zhǔn)的 37 分油頭,一身定制的 Tom Ford 大牌西裝,搭配一只真正詮釋了時間就是金錢的百達(dá)翡麗……
圖片來自:NYmag
同樣的,一個合格的加密精英的行頭也有跡可循:一個像素風(fēng) NFT 頭像,在名字后面?zhèn)渥ⅰ?eth」的后綴,在個人簡介中加入只有圈內(nèi)人才懂的 DAO 組織,別忘了還要加上正在流行的 Yat 連接(一串只屬于你的 emoji)……
和百達(dá)翡麗不同的是,這身行頭出入的不是金碧輝煌的寫字樓、交易所,而是 Twitter、Reddit 或者 Discord。
社交帳號=簡歷
在 NFT 流行之前,社交媒體上的頭像還只是人們彰顯個性、展現(xiàn)格調(diào)的窗口,由此還出現(xiàn)了一些和星座有著異曲同工之妙的「頭像分析學(xué)」:喜歡動物頭像的很有愛心,愛用自拍的自我意識強烈、經(jīng)常換頭像的應(yīng)該很閑……
這些有著強烈巴納姆效應(yīng)的籠統(tǒng)論述大多毫無依據(jù),但是如果一個人用著 Cryptopunks、BAYC(無聊猿游艇俱樂部)等知名 NFT 系列頭像,你多半可以分析出他很有錢。
圖片來自:Beeple
與其說是 NFT 頭像,加密精英更愿意稱這些「獨一無二的數(shù)字收藏品」為 Avatar,也就是他們在虛擬世界的「化身」。
具有爆火潛質(zhì)的 NFT 系列作品往往采用限量發(fā)售策略,例如 BAYC 只發(fā)售了 10000 只形象各異的猿人頭像,這使得每一個猿人都是獨特的。
《紐約客》在《Why Bored Ape Avatars Are Taking Over Twitter》一文中提到,NFT Avatar 是個人形象在網(wǎng)絡(luò)上的投射,也是一種認(rèn)可社區(qū)文化的證明,某種程度上它還成了一種身份、地位的象征。
NFT 頭像是加密精英的瑞士名表嗎?在一些層面,兩者確實有不少共同點,它們一樣昂貴、一樣具有稀缺性,最重要的是,它們一樣受富豪們的歡迎。
但和做工精密的瑞士名表不同,你會發(fā)現(xiàn)最知名的 NFT 頭像往往都有著與主流相悖的超前審美,簡單來說,就是仿佛出自于 Windows 自帶畫圖軟件的粗糲設(shè)計,和基于 AI 算法隨機生成的不確定性,因為比起循規(guī)蹈矩的「美」,加密精英更加向往「個性」。
在 Aave(一家去中心化金融公司)的產(chǎn)品經(jīng)理 Jimmy Chang 看來,一個昂貴的 NFT 頭像可以釋放出兩種信號:一,我很富有;二,我已經(jīng)接受了你還無法理解的超前概念。
佳士得拍賣行的 NFT 主管 Noah Davis 則認(rèn)為,社交平臺就是加密精英的領(lǐng)英(LinkedIn),想要證明自己是這方面的行家,沒什么比使用一張 NFT 圖片作為頭像來得更有說服力。
如果一個加密人使用的是真人的形象,我反而會懷疑他身份的真實性。
就像進(jìn)入銀行工作前要認(rèn)真挑選一雙皮鞋一樣,在踏入加密圈子前換上一個隨機生成的 NFT 頭像,是對圈子價值共識的認(rèn)可,也是進(jìn)入「拜數(shù)字教」前的虔誠洗禮。
.eth,屬于加密人的名片
對于常年混跡在社交網(wǎng)絡(luò)的加密精英來說,昵稱的重要性不亞于自己的本名。一個好的昵稱除了可以讓更多的人容易記住你、了解你,甚至還可以讓人「打錢」給你。
Vitalik Buttern 沒有使用 NFT 頭像,他不需要 NFT 來證明他的「獨一無二」
ENS(Ethereum Name Service)域名是加密圈中備受歡迎的昵稱選擇,你會發(fā)現(xiàn)包括以太坊的創(chuàng)始人 Vitalik Buttern 在內(nèi)的加密精英在昵稱后面都不約而同地加上「.eth」作為結(jié)尾,看起來有點像是「.com」「.tv」等網(wǎng)站域名。
事實上,諸如 Vitalik.eth 等 Eth 域名并不是一個有效網(wǎng)站,粘貼到 Chrome 的地址欄上也不會帶你去什么神奇的地方,因為它是基于加密技術(shù)使用的鏈接, Eth 域名導(dǎo)向的其實是以太坊錢包的地址。
以太坊的地址就像是銀行卡的卡號,通過這個「卡號」就可以向其發(fā)起轉(zhuǎn)賬和交易,比銀行卡更復(fù)雜的是,以太坊的地址是以 0x 開頭,由數(shù)字和字母組成的 48 比特字符串,幾乎沒有可讀性,如果交易時一不小心輸錯或者漏了字符,你的數(shù)字資產(chǎn)很可能就因此丟失。
Shopify 的 CEO Tobi Lutke
ENS 域名的一大作用就是可以簡化交易,它可以把原本復(fù)雜的「0x5591e55A02eE6b5Ad29E2475EaD6335606e7e714」地址轉(zhuǎn)化為簡單的「xxx.eth」,成為了你在加密世界通行的一張重要名片。
不同于普通 NFT 買下后可以永久擁有的買斷制,Eth 域名存在使用年限,在創(chuàng)建前買家需要先選擇需要的「產(chǎn)權(quán)」年限,占有的時間越長價格自然也就水漲船高。
由于這些 Eth 域名存在唯一性(沒有人會想把自己的錢包和別人綁定在一起),一些簡單、朗朗上口的 Eth 域名因為稀缺而出現(xiàn)了炒賣的價值空間。
和 .com 域名一樣,越知名越簡短的 Eth 域名炒賣的價格也越高,例如 Nike.eth 的售價就已超過 300 萬美元。
即使是到了區(qū)塊鏈上,富豪們還是躲不過「靚號」買賣。
DAO,加密精英的「私人俱樂部」
去中心化是區(qū)塊鏈永遠(yuǎn)繞不開的話題,這也催生了 Web3、DAO 等各種打著去中心化概念的新詞。在加密精英看來,去中心化的 Web3 是互聯(lián)網(wǎng)的未來,而 DAO 則是公司、社區(qū)的下一個形態(tài)。
DAO 又叫去中心化自治組織,簡單來說它就像個沒有董事會、等級制度存在的公司,DAO 的規(guī)則和交易都被記錄在區(qū)塊鏈的智能合同,通過 DAO 每個成員一起對決策進(jìn)行表決,使權(quán)利得到分散。
想要加入 DAO 成為成員并獲得投票資格,通常需要購買 DAO 發(fā)行的代幣令牌或者對組織進(jìn)行贊助,這些「貢獻(xiàn)量」決定了 DAO 成員投票決策時的權(quán)重。
由于 DAO 組織發(fā)行的代幣有限,加入一個成功 DAO 的門檻并不低,將加入的知名 DAO 組織名寫入個人檔案里,矚目程度不亞于去公園相親角時脖子掛上的大廠工牌。
共同擁有同一張專輯的 PleasrDAO
全透明、扁平化管理的 DAO 能更高效地方式調(diào)度組織、分配資源,這使得它們可以以更快的速度參與到投資、建設(shè)等項目之中。
PleasrDAO 在今年夏天花費 400 萬美元購買了嘻哈團體 Wu-Tang Clan 未發(fā)行的音樂專輯,由 DAO 的成員共享其所有權(quán);專注 NFT 投資的 FlamingoDAO 參與了數(shù)百筆 CryptoPunk 交易;而 ConstitutionDAO 更是在 72 小時內(nèi)集資超過 4000 萬美元,嘗試拍下全球僅剩 13 份的美國憲法副本之一(但最終還是失敗了)。
通常情況下,DAO 就像是一個有共享加密貨幣錢包的聊天群,通過「群友」們的投票來共同行動。
FlamingoDAO 創(chuàng)始人之一的 Derek Edward Schloss 在接受采訪時表示,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的價值理應(yīng)得到一個互聯(lián)網(wǎng)組織來管理,DAOs 就是能滿足這種需求的方式。
數(shù)字時代的嬉皮士
熱衷個性化的造型,癡迷去中心化的理念,加密精英的反主流文化運動最早可以追溯到嬉皮士時期。
20 世紀(jì) 60 年代,一群反文化的年輕人聚集在美國東海岸的格林威治村,身著他們最舊的衣服,用流浪和公社式的生活方式傳遞他們對集中化政治世界的厭惡,渴望通過這種方式重建更緊密的社會人際關(guān)系。
嬉皮士,是當(dāng)時的媒體賦予這群田園烏托邦主義者的名字。
Stay hungery, stay foolish.
1968 年,斯圖爾特·布蘭德創(chuàng)辦了被稱為嬉皮士生活指南的《全球概覽》,在短暫的嬉皮士運動接近尾聲之時,這本生存手冊為年輕人提供了工具和技能,指引他們用技術(shù)去革新社會。
這種精神的影響是深遠(yuǎn)的,它啟發(fā)了像喬布斯這樣偉大的創(chuàng)業(yè)者,像凱文·凱利這樣重要的記者,也影響了數(shù)不勝數(shù)的程序員、黑客。
1993 年,由密碼學(xué)家、黑客、程序員等成員組成的「密碼朋克」組織成立,密碼朋克旨在打破加密技術(shù)壟斷,用數(shù)字加密技術(shù)捍衛(wèi)公民的隱私,信息技術(shù)的發(fā)展讓曾經(jīng)失敗的田園烏托邦主義在數(shù)字世界得到延續(xù),反主流精神在數(shù)字世界形成了新的自由主義。
2008 年,密碼朋克的后起之秀中本聰在哈希算法、公鑰加密技術(shù)、電子貨幣 B-Money 等技術(shù)的基礎(chǔ)上,發(fā)表了一篇名為《比特幣:P2P 電子現(xiàn)金系統(tǒng)》的文章,推出了以區(qū)塊鏈技術(shù)為基礎(chǔ)的比特幣。
而第二代區(qū)塊鏈技術(shù)智能合約的誕生,帶來了 DeFi、NFT、DAO 等區(qū)塊鏈應(yīng)用,區(qū)塊鏈去中心化的價值在這場愈演愈烈的反主流運動為更多人所認(rèn)知。密碼朋克定義的互聯(lián)網(wǎng)未來,在近三十年后才初現(xiàn)雛形。
因此,如果你還覺得動輒在頭像、昵稱上花上數(shù)十萬美元的加密精英難以理解,不妨將它視為是嬉皮士精神因為技術(shù)烏托邦主義的又一次覺醒。
只是這一次,還能催生出下一本《全球概覽》嗎?
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